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辭
辭
bù
不
達
達
義
義
见“辞”。
[bù]
1.用在动词、形容词和其他副词前面表示否定：～去。～能。～多。～经济。～一定。～很好。
2.加在名词或名词性词素前面，构成形容词：～法。～规则。
3.单用，做否定性的回答（答话的意思跟问题相反）：他知道吗?——～，他不知道。
4.用在句末表示疑问，跟反复问句的作用相等：他现在身体好～?
5.用在动补结构中间，表示不可能达到某种结果：拿～动。做～好。装～下。看～出。
6.“不”字的前后叠用相同的词，表示不在乎或不相干（常在前边加“什么”）：什么累～累的，有工作就得做。什么钱～钱的，你喜欢就拿去。
7.跟“就”搭用，表示选择：晚上他～是看书，就是写文章。
8.a）在去声字前面，“不”字读阳平声，如“～会”、“～是”。b）动词“有”的否定式是“没有”，不是“不有”。
[fǒu]
相当于“否”
见“达”。
1.合宜的事情。《論語•為政》：“見義不為，無勇也。”《淮南子•齊俗》：“為義者，布施而德。”
2.正道、正理。《孟子•公孫丑上》：“其為氣也，配義與道，無是餒也。”
3.死節、殉難。《禮記•禮運》：“故國有患，君死社稷謂之義。”《宋史•卷四五○•忠義傳五•尹穀傳》：“尹務實，男子也，先我就義矣。”
4.法則。《呂氏春秋•孟春紀•貴公》：“無偏無頗，遵王之義。”
5.意思：“意義”、“字義”。漢•孔安國《尚書序》：“以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定。”
6.功用。《左傳•昭公三十一年》：“故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚。”
7.姓。如漢代有義縱。
8.合於正義的：“義民”、“義婦”、“義舉”。《書經•康誥》：“汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。”
9.用來周濟公眾的：“義莊”、“義塾”、“義舍”。《三國志•卷八•魏書•張魯傳》：“諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。”
10.假的，有其名而非真﹑非親的：“義父”﹑“義子”﹑“義肢”﹑“義齒”。