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zhì
致
zhī
知
儒家哲学用语。语出《礼记.大学》:"致知在格物。"历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为"致知"是使人"知善恶吉凶之所终始";宋朱熹认为"致﹐推极也;知﹐犹识也。推极吾之知识﹐欲其所知无不尽也"。明王守仁则认为"致知"即"致吾心之良知"。参见"致良知"。
致知 zhì zhī ㄓˋ ㄓ
推极知识。
《礼记.大学》:「欲诚其意者,先致其知,致知在格物。」
1.给予;向对方表示(礼节、情意等):~函。~电。~欢迎词。向大会~热烈的祝贺。
2.集中(力量、意志等)于某个方面:~力。专心~志。
3.达到;实现:~富。学以~用。
4.招致;引起:~病。~癌。~残。
5.以致:~使。由于粗心大意,~将地址写错。
6.姓。
7.情趣:兴~。景~。别~。有~。毫无二~。
8.精密;精细:细~。精~。工~。
[zhī]
1.晓得,明了:~道。~名(著名)。~觉(有感觉而知道)。良~。~人善任。温故~新。~难而进。~情达理。
2.使知道:通~。~照。
3.学识,学问:~识,求~。无~。
4.主管:~县(旧时的县长)。~府。~州。~宾(指主管招待宾客的人。亦称“知客”)。
5.彼此了解:相~。~音。~近。
6.彼此了解、交好的人:故~(老朋友)。
[zhì]
古同“智”,智慧。